受到新冠疫情打攪的故宮南院109年度大展【呼畢勒罕-清代活佛文物大展】，在策展團隊高度的應變能力及日以繼夜的努力下，終於在萬眾矚目中，如期於8月1日閃耀開展，吸引絡繹不絕的人潮前來觀展，每個展櫃都聚集許多民眾駐足觀賞與討論。
策展人劉國威研究員表示，這個展覽的動機原來是跟蒙古國「 博克多汗冬宮博物館」合作的借展，計畫聯合展出，聚焦四大活佛，是早在兩年前已在洽談籌備並獲蒙古國同意出借這批不曾出國的文物定案，但因為受到疫情的影響，在2月份開始邊境鎖國，這批文物始終無法前來，策展團隊一直很努力的等到5月15日才正式確定這批文物真的不能來，只好放棄等以後有機會再討論，然後決定將展覽主題放大，定名為【呼畢勒汗-清代活佛文物大展】。
這個特展以清代活佛相關文物為布陳內容，介紹清廷與各重要活佛間的互動及說明清宮藏傳佛教藝術的特色。展覽分成四大單元。第一單元「清宮與活佛」：說明漢文【活佛】語詞淵源，敘述清初諸帝(順治、康熙、雍正、乾隆)對活佛的評介態度及往來史實，以相關文物介紹格魯派的傳承發展與宗派特色。
第二單元「西藏的達賴與班禪」：除了以圖像介紹達賴與班禪世系的重要轉世上師外，亦展出五世達賴與六世班禪赴京面見清帝的重要歷史文物，並說明清廷以【金瓶掣籤】制度，擇定呼畢勒汗，對西藏活佛世系的影響。
第三單元「安多章嘉國師與蒙古哲布尊丹巴」：章嘉歷代傳承中，最著名者為乾隆朝的第三世若必多吉，相關文物院藏豐富，晚年隨政府抵台的第七世章嘉，其身前器用與信剳手稿由文化部蒙藏文化中心典守，這次是首度展示，哲布尊丹巴世系中最具影響力者，為康熙朝的第一世與清末的第八世，這次展出以院藏相關文獻為主。
第四單元「走進活佛的生活」：以各類相關文物展示清代活佛在個人修持，公務往來，儀式法器等領域的面貌與清宮內廷供奉的藏傳佛教文物，體現活佛對清室宗教信仰的深刻影響。
這次展出文物豐富精美，非常奇特，有許多是一般民眾聞所未聞，見所未見，平常不容易接觸到的文物，令人眼界大開，展出日期109年8月1日至109年11月1日止，民眾可把握機會前往觀賞。