(清晨6點半，六房媽鑾轎啟程，緩緩步出保庄里的村口，由斗六市長謝淑亞發起與市民相約戴紫帽，以最虔誠喜樂的心，一起恭送六房媽出城，誠摯感謝六房媽這一年的守護，當鑾轎在步出村口的當下，同時也讓民眾排隊鑽轎底 )

2018.05.27 這天是國家重要民俗，雲林縣【六房媽過爐】的大日子，六房媽是全台唯一，不建固定廟宇的神祇，而以紅壇為駐駕場所，由五大股三十六庄，一年一股，每年輪流選出爐主設置紅壇供奉，( 因為每一股轄下有數目不等的小爐與庄頭，所以最快輪到的是5年， 最慢的要等80年才輪到一次)  經由過爐的儀式進行，讓神祇的庇佑可以遍及地方上每一個小角落，這是六房媽最深入在地民心的慈悲。

    六房媽神祇係由林姓族親從福建渡海來台，於清順治甲午年(西元1654年)定居斗南他里霧「太高媽崙子」，距今已有三百六十多年的歷史了；由兄弟五人及堂兄一人共同奉祀，隨著子孫家業興盛，遷居各處發展，大房守居斗南太高媽崙子(斗南股)，二房居土庫竹腳寮(土庫股)，三房居斗南五間厝(五間厝股)，四房居斗六大北勢(大北勢股)，五房居虎尾過溪子(過溪股)，六房堂兄居斗六虎尾溪崙子，因分居六地，每年輪流奉祀，是為六房。  相傳第六房堂兄這一房，曾遭洪水沖散，自此不再輪奉，之後只由五房輪流奉祀。  日據時代後期，禁止民間信仰，破壞廟宇，燒神像，六房媽金身由信徒藏匿於土庫順天宮內，免於浩劫，台灣光復後，次年恢復慶典，之後也開放非林姓宗親杯選爐主，外性也能當值年爐主，沿傳至今由五股輪流供奉。( 部分參考106-107年六房媽紅壇沿革)

    清晨天色微明之際，雲林縣斗六市大北勢股設在保庄里的六房媽紅壇早已是人聲鼎沸，場面隆重莊嚴又喜悅，因為今天是大北勢股六房媽紅壇要卸任的日子，也是過溪股設在下溪里大庄紅壇要上任的日子，早上6點，在點燃3響起馬砲後，為今天的過爐儀式開啟了序幕。

   六房媽紅壇卸任與上任，五股居民信眾從現在紅壇到新紅壇一路送駕、護駕、隨駕與迎駕、接駕，到進入今年輪值股地界後，就展開輪值股全面遶境，各股陣頭與信眾，或徒步或車隊都有一定的繞境行進路線，繞完所有的庄頭，輪值股各村莊接頭旗，請旗腳，四股陣頭最後都會到臨時紅壇落馬，徒步壓後的正媽鑾轎繞境是全面性的，每一個村莊，每一條路，每一巷弄，都要走到，不論是大街小巷或田中小路，家家戶戶的門前都得走到的，一直要到很晚，全部走完，才進入臨時紅壇安座，稱為【臨時安座】，這整個儀式過程就是過爐。 (雖然有預定入臨時紅壇的時間，但通常都比預定的晚)      

   過爐後第三天，鑾駕會離開臨時紅壇，在值年爐主設置紅壇所在地的村里，再繞境一遍，然後進入紅壇，在安座前，鑾駕先安置在紅壇前方暫留，開放民眾排隊鑽轎底，在預定的時辰到了，才入紅壇安座，安座儀式進行完成，整個過爐才算是真正落幕。之後這一年就駐駕在此地，等明年再過爐到下一個輪值股。  

 這是今年的輪值股(過溪股) 所準備的迎接正媽鑾轎的砲城。 【過溪股也是小爐與庄頭最多的股，每個庄頭必須等40年至80年才能輪值一次】

正媽金尊已有三百六十餘年的歷史了，是非常珍貴的，所以抬轎都要很小心的保護，不能大力搖晃， 

正媽鑾轎在進入輪值股的地界後，展開地壇式的全面繞境

進入庄頭的遶境隊伍

整個繞境隨駕隊伍中，有一波又一波的信眾，挑著各式各樣的宮燈與各種花籃，(有許多是來還願的信眾) 走在路上還真是美麗 

 挑著宮燈的熱情信眾

  在進入輪值股地界後就可以感受到全輪值股總動員，家家戶戶門前一定會擺上香案和準備最大的塑膠桶子，裡面裝滿各種飲品或礦泉水，提供給繞境隊伍和信眾或遊客或任何前來的人都能取用 ，有些還會準備水果和點心或食品， 在主要路段上，整路都有很多單位或個人設置休息攤， 放置一車車的西瓜、鳳梨、飲品等，今年太熱還有人準備冰品，在沿路發送，也有送三明治午餐的，點心的 ，這也是前來看熱鬧，非常開心的地方，一路吃不完，如果都不喜歡，還可以先去紅壇那裏，吃的東西就更多了，雖然都是素食，但實在太豐富了，從早上到晚上都有得吃 ，雲林人，真是澎派大方。

午餐後陸續有陣頭抵達臨時紅壇落馬，也有信眾祈請大紅龜回去

紅壇裡提供一排排豐盛的素膳，給所有前來的民眾自由取用，過爐的這三天，最慢大約早上10點就有得吃了，ˊ直到晚上，任何時段來，都有吃的，差別只在分量的多少，別以為只有這樣喔！ 整年度只要是假日與節日也都有提供喔！六房媽紅壇是我們在地人生活的一部分，每年過爐都會找時間去，平時有空也會去，拜拜祈福、聽故事、看熱鬧、吃東西等等，六房媽過爐紅壇大小事，是我們在地人日常茶餘飯後，閒嗑牙的話題，例如今年的過爐有看到甚麼特別的或是有趣的或是與往年有甚麼不同？爐主是甚麼身分？平時為人如何？今年紅壇的設置如何？準備的餐食如何？對志工態度如何？是小氣還是大方…等等，好不好在地方上很快就傳開了。如果大家普遍評價好就去的多，那年爐主也就賺得多，如果評價不好就少去了。那年爐主可能就賺少了，完全看爐主的經營風格，每年不同的爐主也形成不同的紅壇風格，這也是六房媽紅壇的魅力所在。(因為紅壇的經營由爐主自負盈虧。過爐前的籌備，紅壇的建設開銷等，爐主得先支付，過爐後任期內紅壇的收入也歸爐主所有)

具現代風格的頭旗

過爐第三天鑾駕離開臨時紅壇，在紅壇所在地的村里遶境後，六房媽鑾駕進入紅壇， 準備安座在爐

安座前，六房媽鑾轎停在紅壇前方開放信眾排隊鑽轎底，預定晚間七點安座在爐，安座紅壇後整個過爐儀式也正式完成了。之後這一年就駐駕在此地，等明年再過爐了。