深秋，夜幕悄悄滑落，涼風徐徐，吹亮普濟殿的暈黃燈火。
拜亭的大香爐，幾柱清香，嬝嬝餘煙，祈求神明的庇佑，是信眾與神明之間互送信息的媒介。雕琢彩塑，眼觸之地，都有三五○年古廟走過的歲月痕跡。鮮豔彩繪，遍布寺廟角落，在燈光的投射下，五彩繽紛，耀眼奪目。土道公民寫作社精心社策劃的「守護台灣的那一枝筆」，第三場廟口文化沙龍，華麗登場。
此次講座，邀請到串樓口社群平台社長，兼任新頭殼newtalk網站顧問的莊豐嘉老師，來跟台南舊城的朋友談「自媒體時代來臨」。
　　在傳統廟口暢談新媒體，有種時空交錯的重疊。
我生長在澎湖，小時候，住家與廟口近在咫尺，見識到廟口的多元文化。舉凡地方上大小事的討論決定，學齡前的教育，歌仔戲演出及雜耍賣膏藥，全在廟口登場。耆老坐在廟口石階，談古論今；婦女閒話家常；年輕一輩，為理想高談闊論；廟口儼然成了一座公民公共論壇、傳媒之地。
爾後收音機、電視機、收錄音機的發明，佔據了多數人的日常生活時間；新媒體隨著個人電腦、手機相繼問世，達到顛峰，廟口文化日漸式微。
　 莊老師，微捲烏髮下有張嚴肅的方臉，載著一副無框玻璃眼鏡，嚴肅中見斯文。一開麥，一口親切流利的台灣話，拉近與觀眾間的距離。
　　普濟殿的許顧問，低頭悄聲問我：「什麼叫自媒體？」
我簡略說明：「就是現在網路臉書！」
　　許顧問靦腆地說：「我這歲數的人，應該坐下來聽聽，了解一下什麼是現代自媒體。」
　　「部落客bloger、Youtuber、臉書粉絲團、臉書社團，都叫自媒體，也是所謂的第三媒體，是及時的網路媒體。」莊老師臉上略顯失望之情，「這是一個媒體失效的年代，真正的新聞是來自地方，新聞不怕長只怕沒內容。」
　　一語點穿當今媒體的八卦新聞，也可當頭版。欠缺地方性新聞，一個海洋之島，城市與城市，明明相鄰相近，卻不知對方正在發生什麼事？地方上乏人為在地發聲。
　　「個人臉書是一個很重要的履歷表，」莊老師舉了幾位年輕人，利用自媒體，成功創業的精神來跟我們分享，「這群年輕人很拼，他們都不到三十歲，有想法，獨立自主，在網路媒體行銷有創意、特色，更有『撇步』，成功之前付出的努力不可懈，不可少！」。
　　楊虔豪，是華人世界第一位駐韓獨立特派員。林芳如，以公民記者的身份考上清華大學榜首。林育萱是位返鄉青農，為了翻轉他人口中：「沒出息的人，才會回鄉種田。」利用影像吸收新知識，品牌行銷，成功闖出一條農業新路。視網膜Retina，成立中央眼球電視台，節目的「梗」以反諷為主軸，迎合現代年輕人的口味。王浩宇，以中壢人粉絲團，善用媒體來做選民服務。
　　莊老師提了一個實踐經驗：「二○一六年十月中，澎湖離島舉行第二次博弈公投，我帶著一群外藉兵團偽公民記者進駐當地採訪，以正反方進行實戰經驗，打一場新聞戰，並與『報導者」合作，同步刊登。」投票結果，以懸殊的差距，反賭方大勝，否決在地設觀光賭場。
　　澎湖家鄉的親戚朋友，為了此次公投，不知打了多少通電話？催促遠在台灣本島的家人，一定要回鄉投票「自己的島嶼自己救」。姪女與外甥女遠在北部工作，今對攸關家鄉的環境，寧願花近四千元的機票錢，也要回鄉投下神聖的一票。現代年輕人，投入公民公共參與，我以他們為傲。
我深深一鞠躬，表達對莊老師的謝意，感謝他為我的家鄉盡份心力。身為一位遠方遊子，原鄉有我們濃濃的鄉愁與依戀，為了生計，不得不遠走他鄉，離開家人及自己成生長的地方。但，我們總希望原生的家鄉，會以原貌，展開雙臂迎接我們回家。
　　Ｑ＆Ａ時間，我率先提問：「土道公民寫作社成立七年，在吳茂成老師的教導下，我們這些寫手，也可算是位在地公民記者了。但，我們該用什麼管道，讓更多人知道土道公民寫作社，在地方做些什麼事？」
　　莊老師建議：「跟其他網路媒體互相支援，自媒體在地串聯才有力量。」「文章內容要有亮點、不吝分享，尋找適當平台傳播，兩者相輔相成，才能傳播得更快更直接。」
夜色漸深，莊老師為今夜的講座總結：「希望透過新聞傳播力，串聯在地人事物，讓在地文史及文創活力，透過組織經營被看見，創造在地活動之生命力。」
　　今晚來聆聽講座的台南鄉親，一半以上是有歲數的長者。結束後，幾位婆婆媽媽交互接耳：「長知識了，原來自媒體時代已來臨，阮還活在過去，阮要趕快返去茨裡，跟我的囝仔分享今暝講座！」
　　當傳統廟口遇見現代媒體，讓台南鄉親，碰撞出一副新頭殼的火花來！